اهمیت گفت‌وگو درمیان پیروان ادیان الهی با تکیه بر مسائل زنان و خانواده مبتنی‌بر الگوی قرآن و عترتb

نوع مقاله : علمی- ترویجی

نویسنده
استادیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه شاهد تهران، تهران، ایران.
چکیده
گفت‌وگوی میان گروه‌ها پیوسته در دین اسلام موردتوجه بوده است‌. در این میان گفت‌وگوی میان پیروان ادیان گوناگون از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. ‌ازسویی، ناآگاهی از واقعیت‌های موجود در ادیان و شناخت ناقص یا جزئی یا تحریف‌شدۀ پیروان آن‌ها از یکدیگر سبب ایجاد اختلافات و درگیری‌ها و درنهایت سوءاستفادۀ دشمنان شده است؛ ازدیگرسو، در مسائل زنان و خانواده، الگوهای اول و دوم (افراطی وتفریطی) آن‌ها نتوانسته است پاسخ‌گوی نیاز این جامعه باشد؛ بلکه خود، سبب اختلاف مضاعف و ایجاد فضایی دوقطبی در میان آنان شده است؛ حال آنکه ارائۀ الگوی مبتنی‌بر قرآن و عترتb یا همان الگوی سوم (الگوی معتدلِ مطرح‌شدۀ مقام معظم رهبری) و نشر آن از طریق گفت‌وگوهای میان پیروان ادیان به‌ویژه در میان نخبگان آنان می‌‌‌تواند به ایجاد درک متقابل و کاهش تنش‌ها و حل مشکلات آنان کمک کند و درنهایت به هم‌افزایی در جامعۀ زنان منجر شود؛ امر مهمی که تاکنون تنها به تبیین و اهمیت آن پرداخته شده است؛ لیکن نقش گفت‌وگو در آن، بررسی نشده است. در این پژوهش با بهره‌گیری از منابع کتابخانه‌ای و به روش اسنادی تحلیلی، اهمیت گفت‌وگو در میان پیروان ادیان الهی با تکیه برمسائل زنان و مبتنی‌بر الگوی قرآن و عترت بررسی شده، و به کارآمدی، ضرورت، اهمیت و الزامات آن همچون توجه به سه حوزۀ مغزافزاری و سخت‌افزاری و نرم‌افزاری و محورهای مشترک گفت‌وگو همچون حقوق سیاسی و اقتصادی و غیره پرداخته شده است.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

The Importance of the Dialogue among the Followers of Divine Religions with Emphasis on Women's Issues based on the Model of the Quran and the Progeny of the Prophet (PBUH)

نویسنده English

Laleh Eftekhari
Assistant Professor,, Department of Quranic Sciences & Hadith, Faculty of Sciences of Humanities, University of Shahed, Tehran, Iran
چکیده English

Dialogue between groups has been constantly considered in Islam. In this regard, dialogue between the followers of different religions is of particular importance. On the one hand, the lack of awareness of the realities existing in religions and the incomplete, partial or distorted knowledge of their followers of each other has caused differences, conflicts and ultimately abuse by enemies. On the other hand, in issues related to women and the family, their first and second models (going to extremes) have not been able to respond the needs of this society, but have themselves caused double differences and created a bipolar atmosphere among them. Meanwhile, presenting a model based on the Quran and the progeny (AS) or the third model (the moderate model proposed by the Supreme Leader) and its spreading through dialogues between followers of religions, especially among their elites, can help to creation of mutual understanding, reducing tensions and solving their problems, ultimately leading to synergy in the women's society. An important matter that has only been explained and considered to its importance so far, but the role of dialogue has not been examined in it. Therefore, this research, by using library resources and a documentary-analytical method, has examined the importance of dialogue among followers of divine religions, focusing on women's issues based on the model of the Quran and the progeny, and has examined its effectiveness, necessity, importance and requirements, such as paying attention to the three areas of brain ware, hardware and software, and common axes of dialogue such as political, economic rights, etc.

کلیدواژه‌ها English

The model of the Quran and the progeny (AS)
divine religions
dialogue
women's and family models
convergence
قرآن کریم (۱۳۹۴). ترجمه مرکز طبع و نشر قرآن جمهوری اسلامی ایران. تهران: واژه‌پرداز اندیشه.
 اسمعیلی پرزان، مریم؛فلاح تفتی، فاطمه (1403). اصول و قواعد فقهی حاکم بر سبک زندگی زنان کارمند براساس فقه تربیتی امامیه. فقه و حقوق خانواده، 29(80)، ص5-35.
 تاجور، آذر؛ و پورطهماسبی، سیاوش (۱۳۸۸). بررسی تطبیقی منزلت زن در الهیات فمینیستی و اسلام (مهدویت)، (مجموعه مقالات) فالودی دومین همایش جهانی زنان، تهران: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها.
جلیلی، محمدرضا (۱۳۸۳). جایگاه زن در اسلام و یهودیت. تهران: دستان.
جوادی آملی، عبدالله (۱۳۹۳). مادری، طلیعۀ حیات طیبه. مجموعه مقالات مادری در نگاه دینی و عینیت اجتماعی. قم: دفتر مطالعات و تحقیقات زنان.
جوادی آملی، عبدالله (۱۳۹۵). زن در آیینۀ جلال و جمال. قم: اسراء.
چارفیلیس، لوکاس (۱۳۸۴). محیط خانواده در جامعۀ معاصر. مجموعه مقالات خانواده و همزیستی مسالمت‌آمیز ازنظر اسلام و مسیحیت ارتدوکس. تهران: الهدی.
حسینی، بشیر (۱۳۷۴). جامعه‌شناسی سیاسی. تهران: نی.
خامنه‌ای، علی، پیام به کنگرۀ هفت هزار زن شهید کشور، 15/12/1391، https: //khl. ink/f/22138
خامنه‌ای، محمد (۱۳۸۷). فلسفۀ زن بودن؛ مقدمه‌ای برحقوق زن. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
خوستوپولوس، دلی (۱۳۸۴). حقوق زن در اسلام و جهان غرب. مجموعه مقالات خانواده و همزیستی مسالمت‌آمیز ازنظر اسلام ومسیحیت. تهران: الهدی.
دورانت، ویل (۱۳۴۳). تاریخ تمدن (ابوالقاسم طاهری و احمد آرام، مترجمان). ؟؟؟: اقبال.
دولتی، غزاله؛ حسینی اکبرنژاد، هاله وحوری (۱۳۸۸). بررسی مبانی فلسفی، اخلاقی و کلامی آثارعملی فمینیسم. قم: دفتر نشر معارف.
رشاد، علی‌اکبر (۱۳۸۴). آسیب‌شناسی فمینیسم. مجموعه مقالات خانواده و همزیستی مسالمت‌آمیز ازنظر اسلام و مسیحیت ارتدوکس. تهران: الهدی.
زیبایی‌نژاد، محمدرضا (۱۳۹۳). مادری در نظام معنایی اسلام؛ چالش‌ها و مسئولیت‌ها. مجموعه مقالات مادری در نگاه دینی و عینیت اجتماعی. قم: دفتر مطالعات و تحقیقات زنان.
سازمان فرهنگ و ارتباطات (1384).مجموعه مقالات خانواده و همزیستی مسالمت‌آمیز ازنظر اسلام و مسیحیت ارتدوکس. تهران: الهدی.
طوسی، محمد بن حسن (1425ق). الغیبة. قم: مؤسسة المعارف الإسلامیة.
طیب، سیدعبدالحسین (1378). أطیب البیان فی تفسیر القرآن. تهران: اسلام.
عظیم‌زاده اردبیلی، فائزه؛ و خسروی، لیلا (۱۳۸۸). مطابقه تطبیقی حقوق زن ازمنظر اسلام و غرب. تهران: سپیده.
فالودی، سوزان (۱۳۸۸). واکنش جنگ ناشناخته علیه زنان امریکا. مجموعه مقالات فمینیسم، افسانه شکست آزادی زنان، نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه‌ها.
 ماسون، دنیز (1385). قرآن و کتاب مقدس، درونمایه‌های مشترک (فاطمه تهامی، مترجم). تهران: دفتر پژوهش و نشر سهروردی.
 محمدی آشنائی، علی (1372). حجاب در ادیان. قم: اشراف.
مشیرزاده، حمیرا (۱۳۸۵). از جنبش تا نظریه اجتماعی، تاریخ دو قرن فمینیسم. تهران: پژوهش شیرازه.
مشیرزاده، حمیرا (۱۳۸۵). از جنبش تا نظریۀ اجتماعی، تاریخ دو قرن فمینیسم. تهران: پژوهش شیرازه.
مطهری، مرتضی (۱۳۸۷). مجموعه آثار شهید مطهری. تهران: صدرا.
مطهری، مرتضی (۱۳۹۱). نظام حقوق زن در اسلام. تهران: صدرا.
موسوی، معصومه (۱۳۷۸). تاریخچۀ مختصر تکوین نظریه‌های فمینیستی. تهران: الهدی.
نظربیگی، مریم و همکاران (1399). ویژگی‌های نظام قانونگذاری قرآن در حوزۀ خانواده با رویکردی به تفسیر المیزان. فقه و حقوق خانواده، 25(73)، ص213-236.
هدایت‌نیا، فرج الله (۱۳۹۶). الگوی سوم، الگوی رفتاری زن در خانواده و جامعه. تهران: لشکر فرشتگان.