نوع مقاله : علمی- ترویجی
نویسندگان
1 دانشیار گروه فقه و مبانی حقوق پردیس فارابی دانشگاه تهران، تهران، ایران
2 دانش آموخته کارشناسی ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی، پردیس فارابی تهران، ایران
چکیده
کلیدواژه‌ها
موضوعات
عنوان مقاله [English]
نویسندگان [English]
Both offer and acceptance sides should utter the marriage words in a way that the lawmaker would validate it. The Lawmaker verifies explicit words of Marriage in which the intention of marriage is apparent. A challenging issue in uttering marriage words is the affirmation of Arabic words in terms of language. There are two remarkable theories in this respect: most jurists believe that the marriage words cannot be performed in other languages except in Arabic. On the contrary, Iranian civil law confirms no mandatory rule regarding the obligation of the utterance of Arabic words when marriage contract is due. Moreover, Article 1062 approves the above code. This paper, analyzing and criticizing both theories by investigating the reasons and evidence, reaches to an articulated theory. It seems that there is difference between one who is able to utter Arabic words and one who is not so. Since the marriage is placed in worshipping category it has to be performed in the Arabic language especially for one who is able to utter the words in Arabic albeit as a practice of precaution.
کلیدواژه‌ها [English]
عنوان مقاله [العربیة]
وجوب عقد النکاح باللغة العربیة من منظور الفقه الجعفری و القانون الإیرانی
چکیده [العربیة]عند انعقاد صیغة النکاح لابد لکل من الموجب و القابل أن یلفظا صیغة النکاح بشکل معتبر للشارع و للقانون و ما ورد فی القانون بشکل مصرّح به هو وجوب استخدام ألفاظ واضحة الدلالة علی قصد النکاح. وأما الخلاف المثار بین نظریة مشهور الفقهاء و ما جاء فی القانون المدنی الإیرانی فی هذا المجال؛ هو أن بناءً علی نظریة مشهور الفقهاء أن صیغة عقد النکاح لابدّ أن تکون باللغة العربیة و لا یمکن انعقاد هذه الصیغة بأی لغة أخری، أما فی القانون المدنی الإیرانی اعتبر صیغة اللغة العربیة لیس شرطاً وجوبیاً لتحقّق النکاح، حیث أن استخدام الألفاظ العربیة لا یضفی لصیغة النکاح أی میزة و لیس له موضوعیة، و الإطلاق الموجود فی المادة 1062 من القانون المدنی تؤیّد هذه المسألة. هذه المقالة تتطرّق إلی الأدلة الموجودة فی هذا المجال و تقوم بتحلیل هذه الأدلة و نقدها حیث تصل إلی نتائج تفصیلیة فی النهایة، و هو أنه هناک اختلاف بین من یستطیع أن یلفظ العبارات العربیة لإنعقاد صیغة العقد و من لا یمکن له هذا الأمر، و بما أن النکاح أمر یشبه العبادات فی کونه تعبّدیا و توقیفیا فصحة العقد ترتبط کونه ملفوظاً باللغة العربیة و من هو قادر علی لفظ الکلام بهذه االلغة فعلیه أن یعقد الصیغة باللغة العربیة إحتیاطاً.
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)