سیاست کنترل جمعیت، شامل مجموعه برنامههایی است که توسط دول غربی مطرح شده و أخیراً مورد توجه مجاری قانون‌گذاری، اجرایی و بخش عمده تبلیغات کشور قرار گرفته است. از آن‌جا که این طرح مخالف با سفارشهای دین اسلام است، ضرورت دارد مباحث کنترل موالید از زاویه نگاه دینی و با توجه به ادله و متون اسلامی مورد بررسی قرار گیرد. مسائل اساسی این است که آیا توصیه اسلام به کثرت جمعیت، نظر به کثرت کمی است یا کیفی؛ و دیگر اینکه فقهای اسلام درباره کنترل موالید چه نظری دارند و آیا اجرای این طرح در ایران با توجه به وضعیت کنونی جایز است؟ در این مقاله سعی شده است با بررسی آیات و روایات و اقوال فقهای شیعه به این سؤالات پاسخ داده شود. در نهایت این نتیجه حاصل میشود که توصیه اسلام به کثرت موالید، با توجه به کمیت و کیفیت قضیه است و نظریه کنترل جمعیت در ایران مورد پذیرش واقع نمیشود و توصیه میشود به جای ترغیب افراد به روشهای جلوگیری، روشهای تربیت صحیح آموزش داده شود تا جامعه تبدیل به جامعهای قدرتمند و کارآمد شود.
عظیم زاده اردبیلی، فائزه و خدایی، انسیه. (1391). فرهنگ کنترل موالید در نگاه فقهی و اجتماعی. فقه و حقوق خانواده، 17(57)، 5–27. https://doi.org/10.30497/flj.2012.39726
MLA
عظیم زاده اردبیلی، فائزه، و خدایی، انسیه. "فرهنگ کنترل موالید در نگاه فقهی و اجتماعی"، فقه و حقوق خانواده، 17، 57، 1391، 5–27. doi: 10.30497/flj.2012.39726
HARVARD
عظیم زاده اردبیلی، فائزه، و خدایی، انسیه. (1391). 'فرهنگ کنترل موالید در نگاه فقهی و اجتماعی'، فقه و حقوق خانواده، 17(57), pp. 5–27. doi: 10.30497/flj.2012.39726
CHICAGO
عظیم زاده اردبیلی، فائزه و خدایی، انسیه، "فرهنگ کنترل موالید در نگاه فقهی و اجتماعی." فقه و حقوق خانواده، 17 57 (1391): 5–27, doi: 10.30497/flj.2012.39726
VANCOUVER
عظیم زاده اردبیلی فائزه، خدایی انسیه. فرهنگ کنترل موالید در نگاه فقهی و اجتماعی. فقه و حقوق خانواده. 1391;17(57):5–27. doi: 10.30497/flj.2012.39726
فقه و حقوق خانواده