A Review of Lunatic’s Marriage from the Perspectives of Islamic Jurisprudence and Iranian Law

Document Type : Specialized Article

Authors

Abstract

Hajr Safih is one of the classical topics in Islamic jurisprudence where ‘Hajr’ means the interdiction of an independent (financial) action through a judicial order, and ‘Safih’ refers to people with mental disabilities, lunatics, especially regarding money management and waste. Taking into account the fact that the majority of jurists of different Islamic schools deprive such people of financial transactions and absolute freedom in non-financial transactions, it is obvious that the examination of the possibility of their marriage is worthwhile; especially since it is a matter of dispute among jurists and lawyers. Some believe that the marriage of a lunatic is invalid and ineffective, contending that according to religious narratives), and considering that marriage includes financial transactions, from which the lunatic is prohibited, the validity of this marriage would infringe the aforementioned interdiction and allow for the waste of money as well. On the other hand there are those who argue that the marriage contract is non-financial, and considering the marital needs of all people, including lunatics and based on the ownership rule of self-reign (Qaede Saltanat) and related narratives, such a marriage is religiously permissible. This study aims to focus on and scrutinize the views of early and current Shia and Sunni jurists, and the approach of statutory law, where a lunatic’s independent actions regarding marriage can be inferred based on legal documentations.

Keywords

Main Subjects

Article Title [العربیة]

دراسة نکاح السفیه من وجهة نظر الفقه الإسلامی والقانون الإیرانی

Abstract [العربیة]

إن الحجر علی أموال السفیه یعد من المسائل التی تم أخذها بعین الإعتبار فی الفقه الإسلامی. نظراً لرأی معظم فقهاء المذاهب الإسلامیة المختلفة فی منع السفیه عن جمیع أنواع التصرف المالی و من جانب آخر حریته الکاملة فی التصرفات غیر المالیة فدراسة امکانیة نکاح السفیه لا یخلو من الفائدة خصوصاً و أن هذه المسألة قد کانت محط تضارب الآراء بین الفقهاء و رجال القانون. بعض الفقهاء یعتقدون بعدم نفاذ تصرف غیرالمالی إلی النکاح و بالتالی عدم صحة نکاح السفیه مستندین إلی الروایات و علی أن النکاح یشتمل علی المسائل المالیة و السفیه محجور علی أمواله. و بالتالی القول بصحة نکاح السفیه یعتبر الموافقة علی تضییع أمواله و الفریق الآخر من الفقهاء یری أن النکاح عقداً غیر مالی و مبنی علی حاجة الإنسان إلی الزواج وهذا ما ینطبق علی السفیه و استناداً إلی قاعدة سلطة النفس و الروایات الواردة فی هذا المجال، یعتبرون نکاح السفیه جائزاً. هذه المقالة تلقی الضوء علی آراء الفقهاء المتقدمین منهم والمتأخرین من کلا الفرقین الإمامیة وأهل السنة إلی جانب دراسة مناهج القوانین المنصوصة؛ مستندةً إلی بعض المستندات الشرعیة بالاستنباط الی جواز قیام السفیه بالنکاح بصورة مستقلة.

Keywords [العربیة]

  • السفیه
  • الحجر علی الأموال
  • النکاح
  • التصرف المالی
  • تصرف غیر المالی
Biannual Journal of Family Law And Jurisprudence
Volume 22, Issue 66
May 2017
Pages 99-118

Files

Share

How to cite

Statistics